1971年1月31日，美拉巴德举行第二届永恒日庆祝活动，为此美婼宣读了这篇祈愿文：
我们最亲爱的阿瓦塔美赫巴巴，今日齐聚在这片最神圣之地的我们全体爱者，以及所有心系此地的爱者们，都怀着爱与崇敬向您顶礼。您是永恒的被爱者与爱者，唯一值得敬仰者，唯一爱我们胜过我们爱自己者。为了让我们能探寻认识真正的您，您披上幻相之外衣，在我们中间生活，承受着我们的无知。如今您已脱去外衣，我们的肉眼看不见您，然而您的爱光在我们心中却比以往任何时候都更加明亮，彰显出您的荣光。
我们思念您的优美身姿，您修长双手的温柔抚触，您明眸中闪烁的幽默，您数不尽的慈爱之举，这一切都把我们永远与您紧紧相连。但您每时每刻都与我们同在，让我们感受到您的有力臂膀环绕着我们，支撑着我们按照您希望的方式生活。我们属于您，至爱。让您的愉悦成为我们的珍宝，让您的意愿成为我们的道路。令我们无愧于您对我们的大爱。请您赐恩使我们能够以应该爱您的方式爱您。
在70年代和80年代，美婼继续在门廊会见来访者，回答他们的问题，谈论唯一真正让她感兴趣的话题：美赫巴巴的生平，他的爱，以及我们如何能更完美地爱他服从他。
由于无知，许多来到美拉扎德的年轻西方人，对美婼与巴巴之间是否涉及肉体关系感到好奇。美婼毫不含糊地说：“要明白——巴巴和我从未有过男女私情。请不要有这种错误想法。他的爱极其美好。你们毫无概念。要知道他的爱是完美的——虽然我们没能完美地以应该爱他的方式去爱他——但我全部的爱都只属于巴巴。[哭泣] 我深深[且贞洁地]爱着巴巴，但我从未觉得那份爱足够了。”有人问：“我们该怎样唤醒内心的爱？”
美婼回答：“那个你自己做不到。巴巴将为你做。他将感动你的心。逐渐地，越来越多地，当时机成熟时，你将感受巴巴的爱。另一方面，你其实爱巴巴。因为你爱他，才问这个问题。你已经爱巴巴了。但你想更加爱他。那将自然地到来。”
有人问是否可以结婚。美婼回答：“巴巴不反对任何人结婚。婚后，人对巴巴的爱不会减少。对巴巴的爱始终都在。实际上，爱会更多，因为人在生活中能更多地感受巴巴。我祝愿他们婚姻美满幸福。
“在这个卡利时代，很容易造罪。但巴巴说过，如今爱神并且不造罪的人双倍地蒙福，因为如今要做到这点很难。”
如美茹所述，当美婼谈起她的至爱，细述他的行为方式与二人共度的时光时，她洋溢的喜悦与美丽风采不时地跃然眼前。美拉巴德的西方居民之一，海瑟·纳德尔，也谈起这点：“我知道，没有巴巴在身边的日子，对美婼来说很难，起初极其艰难。在我们与她相识的这些年里，我们却经常看到她无忧无虑，幸福愉快。我就此问过美茹，她说：‘巴巴绝不会让美婼一直不开心。’随后我备感欣慰，知道在后来的岁月里，巴巴确实减轻了她的悲痛，让她感受到巴巴与她同在。”
大多数情况下，美婼都把分离之痛深埋心底；然而这种痛苦偶尔会流露出来。一天，有个年轻女子用一个猴木偶逗美婼开心，说这个木偶是来看巴巴的。美婼悲伤地回应道：“巴巴在哪儿？”
1968年，巴巴曾并拢两根食指，告诉美婼：“你和我将永远在一起。”美婼依然想知道他这番话的意思。他们现在何以能“在一起”？
美婼说：“我本该问巴巴‘您是什么意思？’现在我觉得，我本该让他多说些，或者跟我解释一下他说的意思。我想着巴巴，知道他与我同在，他的爱环绕着我们——所以我们才能好好生活，能谈能笑。他爱的芬芳依然萦绕着我们，可[有时]我没感觉到他与我同在。巴巴对我说这话的时候，我很开心，但现在呢？我甚至都见不到巴巴了。巴巴为何说永远在一起？我想：‘虽然我看不见他，但他一定在场。’所以我们才想要谈话。”
1968年巴巴还跟美婼讲了别的事情，不为她所理解。巴巴说他会活到90岁，而美婼会活到80岁。现在美婼表示：“我不介意自己是80岁还是90岁，我只想等待巴巴召唤我，那样我就可以和他在一起了。我当时的年龄正适合伴随他身边，这让我很开心。我不介意现在我有多老；我曾看见并听到巴巴唱歌说话。所以我的内心深处记着那份宝藏——巴巴的美，他年轻时多么可爱，还有他的爱。
“在我眼里，巴巴是最美的。没有人比巴巴更美，绝对没有。所以这才是真正值得珍藏的东西。我不介意变老。我们在与神合一之前，不得不经历生生世世，直到那种爱来临，直到生发真正的渴望与向往：一心一意地想着神，就像玛司特。时刻想着神，对神的爱。
“爱巴巴就够了，你不必理解巴巴。虽然我们无知，但巴巴并不介意。他并不希望身边围着聪明人。正如巴巴说的：‘只要一直爱我。我会照管一切。’交给巴巴就好。你必须有耐心。爱神才是真正本质。我们现在能爱他，是因为神已采用人身。因此你们非常幸运能爱他。爱是世界上最伟大的力量。这就是你们都在这里的原因。只有巴巴能以更多的爱触动你的心。”
玛妮详述这个主题：“巴巴不需要完美——他拥有完美，他本身即完美。他需要弟子爱者给予的，是你们的全部。你把自己交给他时，他会善用一切。我们初到他身边时，心里空空的。没有渴望从他那里得到什么，也没想过能为他做什么。不，就是想要和他在一起。”
美婼补充道：“让神成为你的侣伴，这样当你离开身体时，他会在你身旁，将你拥入他的怀中。能在巴巴的怀里是多么美好啊。我们每一个人都为此奋斗。我们都爱巴巴。每颗心都在爱巴巴，让他开心。所以巴巴就在我们中间，感到高兴。
“有时我告诉玛妮：‘我真希望我比巴巴大许多岁，那样我会在他之前去世。’玛妮说：‘不，巴巴就是希望这样。’如今我何必再想年轻呢？我想去巴巴那里。我不在乎自己年老还是年轻。爱巴巴，更深地爱他，永远和他在一起，这才是重要的。至少我们不怕死，因为我们知道巴巴在那里，我们将和他在一起。”
美婼有一次谈起自己的转世：“有些人说，我不会再投胎回来了。就我而言，我为何要那样呢？但如果巴巴降临时我能再来……是的，能服侍他，为他扫地，洗衣做饭，那感觉真好。谁都会想要那么做的。现在有很多巴巴爱者都会想要那么做。巴巴再次亲身降临时，得时刻准备着，给每个人分配事情做。”
美茹打趣道：“巴巴擅长让人人保持忙碌！”
美婼继续：“我知道，下次如果我必须回来，我将生为女子。但玛妮和其他人告诉我，巴巴不会让我再出生了。我说，不，我想要和巴巴一起再来。当巴巴采用人身时，我想要来服侍他，服从他，让他开心，看着他优美的眼眸闪烁着幸福快乐。这一切是那么美好。看到他的照片是一回事，但亲眼见到活着的巴巴则远更美好。”
美婼哭了起来。“白天还好。我和所有的巴巴爱者见面，对他们讲巴巴，听歌。可到了夜晚，当我深深想着巴巴、他承受的深重苦难时，不禁倍加思念。有时我会落泪。巴巴的爱是神圣之爱，当然，他非常非常爱我，超过其他任何人。他事事都悉心照顾我，格外关照我。
“在1970和1971年，有很多事情——讯号和暗示——让我体会到巴巴希望我们如何生活，坚持下去，保持快乐。可当我深夜独自思念巴巴时，快乐就消散了。夜里我一想起巴巴，所有这些回忆便涌上心头。我活在对巴巴的回忆里。
“我们必须经历的一切，这次我们也得度过。巴巴不会将它[业相]拿走，但他总会伸出援手，帮你度过难关。他让负担变得轻省。巴巴亲自为我们树立了榜样。他的性格那么美好，总是愉快开朗。当你不想笑的时候，要面带笑容是很难的。”
这些年来巴巴曾多次宣布，全世界都会来他这里，故美婼相信他的显现即将到来。“巴巴离开肉身后，”阿露说，“美婼坚信巴巴会公之于众，他会显现、复活等等，成千上万人会涌向他，拜在他的足前。她有段时间坚信巴巴会如此。”
玛妮则担心美婼说对了：“我们完全没有意识到，这场[最后]达善会在古鲁帕萨德进行。我们现在意识到的是：当1969年我们坐在古鲁帕萨德时，那只是一个起点，自此涌现这一切[更多访客]。它会源源不断继续下去。有时，做完阿提和祈祷后，美婼对巴巴说话：‘愿您的爱传遍全世界。愿您的名字和爱带来每一颗心。’我跟她说：‘别着急，美婼，别着急。让这一切在我们离去之后发生吧！’”
随着岁月流逝，美婼意识到，巴巴提到的未来会发生的事件尚需时日。“巴巴是第七位阿瓦塔，”她指出，“七是灵性数字。巴巴说过，他的显现将是最伟大的，但我们必须等待。它将按巴巴的时间发生。我将不再活着，但无论我在哪儿，都将会看见。见证巴巴的荣耀不需要肉身。灵魂拥有幸福与极乐。当巴巴打破沉默时，他会以某种方式让我能听到那个道言。方式和时间我们不知道，但那正是我满心期盼的。让我们拭目以待巴巴袖里有何乾坤。”
玛妮回忆说，巴巴曾对女满德里谈到未来：“巴巴很久以前曾说过，在某个突然的空当中，很随意地说：‘全世界都会来跟随我。这是我的所有阿瓦塔降临之高潮。本次降临期间，全世界都会跟随我。’
“我们听进去了，回应道：‘是的，巴巴。’但没有真正明白。就像看到一幅画，当它活过来时才变得真实。
“我们从纳西科迁居上美拉巴德之后，下午我们常在厨房后面的阴凉处，坐在巴巴的椅榻周围。巴巴会给我们讲些事情。只有我们几个女子。那时没有围墙，只有铁丝围栏。可以一直望向无尽的远方。万籁俱寂，悄然无声。没有人能进来。年长者被派到门口守卫，确保这点。仿佛天地间只有巴巴和我们五六个人。耳畔唯闻一只大黄蜂的嗡嗡声，还有远处传来鸽子的咕咕叫声。
“当时巴巴说：‘要充分利用你们现在与我共处的时光。充分利用你们现在这样与我独处的时光。未来不会像这样了。以后，我身边会有很多人。（他做了个囊括整座山的手势。）将到处是人。东方人和西方人。’那时，尽管我是个富有想象力的孩子，但还是想象不出与我们当时的经历完全相反的情景。这种极致的反差，非我所能想象。但从15岁到如今64岁，我见证了它的发生。
“这就是为什么，当巴巴离开肉身后，这股浪潮在渐渐地高涨壮大，令我记起巴巴的话。”
据玛妮说，巴巴表示，如果他于700年后再来，“阿瓦塔离开肉身后的最初100年里，他的临在力量是充沛的。如果他于1400年后回来，那么该力量将充沛持续200年。”
玛妮继续，表示巴巴所说的一切都会实现。“一天，巴巴向某人许诺时，我笑了。（巴巴有时说他会做某些事，可后来并没有做。就像他说过要打破沉默，但在我们看来，他尚未打破。）巴巴看到我笑了。我笑的时候他原本没在看我，但他转过身来，看到我在笑。他说：‘我是唯一从不违背诺言者。我是唯一兑现所有诺言者。’巴巴说这话时，一种非常郑重的感觉倏然攫住了我。
“尽管我表现得幽默，心里[得意地]笑着（‘我了解巴巴，我过去一直在他身边……’）,可当他转身说了这番话时，我便意识到：凡是他说过的事情，都必将实现，必将拨乱反正，必将发生，但不是在我们的有生之年，不是按照我们的设想，也不是依据我们的条件或时间。但它必定会发生。我们现在看到的情况正是我15岁时他预言的；他后来讲的事情也将会发生。”
许多来见满德里的人并不是巴巴爱者，难以接受巴巴是阿瓦塔。面对这样一对年迈的美国夫妇，美婼说：“如果我们全心全意向神真诚祈祷，哪怕只有几分钟，也胜过口舌的念念有词数小时。我们能给予神的全部就是我们的爱。这就是祂要的全部，因为神就是爱。”
{注：玛妮写道：“有许多巴巴跟随者都遵守自己宗教的信条。巴巴从不叫他们放弃自己的宗教，而是唤醒他们及时领悟隐藏在层层教义之下的核心本质；因为如果说巴巴有什么宗教要传授，那自始至终就是：爱。此乃普世的宗教。正如无论一个男人或女人穿戴何种服饰（费兹帽还是毡帽，连衣裙还是纱丽），重要的是衣服里面的人本身。同理，无论一个人信奉何种宗教，重要的是所有宗教背后的唯一真正精神。但遗憾的是，这种精神常常被隐藏在宗教仪式的人为装饰之下，变得难以辨认。”（1965年12月7日，给凯莉·本·莎麦的信。）}
对另一人（其母亲同样不是巴巴爱者），美婼说：“巴巴会亲自做工作。我们做不到的事，巴巴会做。时机到来时，他会触动你母亲的心。要在巴巴的爱里开心。要开心并知道巴巴是开心的，因为巴巴说过要开心、别担心。那即是遵守巴巴的命令。如果你听从巴巴的命令，他自然会帮助你。”
阿娄巴曾用打字机比喻来说明：不同的人如何爱不同的阿瓦塔，但只有一个神。正如打字机的不同按键都敲在一个中心点上，因此无论人敬拜哪一位阿瓦塔，所有的爱都是献给神的。
大阿迪说：“没错，我可以走向大海[神]，但我无法直接饮海水。必须将它引入渠道，净化，输送到我家中，我才能饮用。同理，你称神无处不在，但这于我又有何益？问题是我怎样才能得到祂？我不可能饮下整个海洋。对我来说，唯有阿瓦塔才是‘渠道化的神’——与海洋的链接。”
“且不谈灵性方面，”阿迪最后说，“哪怕你把美赫巴巴当作凡人，他的慷慨和博爱也是无人能及。”
同样地，玛妮曾经说过，巴巴作为阿瓦塔，就像无垠海洋的岸。除非通过岸，否则你怎能走近海洋？“神的化身就像海滨，”她阐述，“你只有从海滨才能走近海洋，将手浸入海水。肉身中的阿瓦塔，就像海岸、海滨。我们听说海洋，它浩瀚无垠，但唯独有海滨时，你才能走近海洋。幸运者将走入海水，下水游泳。还有些人忙着捡卵石[忙于自己的世俗事务]，他们甚至都不看一眼海洋。他们太过沉迷于自身事务，而错过了浩瀚无垠的海洋。”
那为什么需要大师呢？
玛妮解释：“就像身上粘着东西的鸟儿，需要有人把东西按住，鸟儿才能摆脱之。我们也是如此：需要神人抓住我们身上的束缚，这样我们才能摆脱它们。我们被这些束缚紧紧困住，只有在他的帮助下，我们才能摆脱之。”
向完人臣服意味着什么？
“臣服意味着如同婴儿在母亲怀里：无论去哪里，婴儿都信赖母亲——无论经过墓地还是宫殿，都臣服于母亲。这种信赖就是臣服。所以，当我们能像婴儿在母亲怀里那样安住在巴巴里，那便是臣服。”
另一日，玛妮说：“当巴巴将手伸进幻相污泥把我们从中拉出来时，他戴着手套。他的神性就是他的手套。污泥沾不到他。他不被污垢或虚假所沾染或影响。”
不过，埃瑞奇用同样的比方表达了这个观点：“与其说是跟随巴巴生活，不如说是一天天地与他共处——甚至不是一天天地，而是随着一个个的心血来潮。我们随时有可能被赶出去。至师进入幻相之前会戴上手套。阿瓦塔则赤手空拳地投身于幻相火海。”
许多人询问关于巴巴沉默的问题。像往常一样，不管是什么问题，美婼最终总会谈到巴巴的苦难和他的爱。“巴巴为了保持沉默承受了很多，”她说，“当巴巴咳嗽时，会憋得满脸通红，却始终闭着嘴一声不吭。乌帕斯尼·马哈拉吉告诉他：‘你若再保持沉默，将不得不受苦。’巴巴回应道：‘我为何而来？我来这里为了什么？我是来受苦的。’
“巴巴总是把工作放在首位，所以他不关心自己的健康、幸福或快乐。生活中的每一天、每一分钟、每一秒都要克制着——这种沉默并不容易。忍住不发声是多么大的负担；不说话，不唱歌，是多么大的牺牲。为了我们的利益，他保持沉默这么多年。这不是为他自己的灵性修持，他已经完美。他的生活中天天如此。你能想象巴巴每一天是如何度过的吗？
“他非常外向；他喜爱说话、开玩笑或逗弄人。我们感到保持沉默对他来说很难。而他多么有耐心啊。常年保持沉默，却富有耐心，常带微笑。你们年轻人之所以爱巴巴，就是因为巴巴的爱是给每个人的。巴巴爱得极深。[哭泣]
“这么多年来，巴巴一直满怀耐心，为我们受苦。现在轮到我们去爱他了，要等待并保持耐心。”
关于他的沉默，玛妮表示：“巴巴的沉默并非只是不出声说话，那只是我们看到的表象。他的真正沉默是在他的给予中。现今依然。从未停歇。我们看不到，而且就算告诉我们，我们也想象不出。”
美婼：“这就是我所说的：他的爱，过去乃至现在都是如此美好。巴巴爱你们每一位，爱每个人——甚至那些不爱他的人，巴巴也推了他们一把。他的爱如此美好，无以形容。那无法测量。无量无限的爱。唯有巴巴能够那样爱。当巴巴做完工作后，他的身体就没有用了。他的身体承受了太多的重负和压力——无数次的禁食和闭关——做了大量工作。他为了工作耗尽了身体。巴巴那么美，在他的上帝状态甚至更美。总有一天，我们都会去与他相见。”
另一次，玛妮说：“我们拥有的都不是自己的。全都来自巴巴。我们充其量是映照者罢了。我们有这些故事，是因为他的生活。巴巴对我们做的工作是让我们变空。我们就像完全中空的笛子。（如今我们上了年纪，甚至有了破洞！）因此你们通过我们领受的任何东西，都是巴巴的恩典透过长笛流淌而来；这是你们领受的音乐。
“我们对你们分享我们的巴巴，而你们对我们分享你们的巴巴，所以我们也在接受。对我们而言，每天都会想起他的话：‘我独自做我的工作。’我们绝不能忘记，是我们需要巴巴。从来不是巴巴需要我们。但巴巴让我们有了服务的机会。那是他的恩典，他的爱。他让我们驻世一段时日，以讲述他给予的一切。就像舞台剧：第一幕已结束，第二幕[分离]正在上演。
“他的爱让我们有可能去爱他。这始终是一种映照，是光反射回来的映照。凭我们自己，我们给予不了什么；凭我们自己，我们什么也给不了。爱、服务、奉献、虔诚、臣服——不管怎么称呼——都是他的光之映照。我们只须确保自己好好映照。我们不可能引导光，但可以成为好的映照者。正如他所述：保持灯泡洁净，电线完好。确保不让嫉妒和贪婪之‘鼠’咬断电线。
“他需要多长时间赐予你证悟？刹那间，就像轻轻一按开关。最重要的是你和他的联系。如果你维护好你和他之间的电线，那么当他去按下开关时，你们的联系就接通了。所以要维护好这种联系。”
