日月流转，光阴乃吾等之主宰；
大师之奴仆，在祂的圣足前敬奉
二十八载，如今已悄然步入垂暮。
自祂证得完美，神人阿瓦塔开始
将弟子摄引至身边，在他们心间
（祂的永恒居所）感召并唤醒之，
因为服务的时节已再度来临。
月夜与日昼，入睡醒来；无意识之隐遁，
复出重拾爱与希望。然圣者反其道而行——
白昼是分离，夜晚方为爱之良辰。
白昼的眼泪，是世人梦中的珍珠；
夜晚之叹息，乃圣者通向神的道路。
神亦有其昼夜——超越超越之暗夜，
与创造、维系并毁灭其造物之白昼。
在须弥山，希瓦永享其“存在-知识-喜乐”，
于奇丹巴拉姆，其舞蹈显化世界，以荣光维系之，
在火神阿耆尼-赫菲斯托斯的焚烧场，将其毁灭。
创世之举，必预设对所造之物的护持——
（陶匠啊，小心捧持你的易碎陶坯；诗人啊，莫让
墨汁溅污你的珍贵诗稿）；护持之举则假定其毁灭。
唯独神知晓我欲言何义：且读《神曰》之论述。
唯独神知晓我等众生欲言何义。祂的宇宙之舞
已令我们陷入迷惘——我们皆为其律动而迷醉。
但愿我们沉醉于祂的至美——届时我们的心灵
便成为奇丹巴拉姆和焚葬欲望之地。希瓦-巴巴，
希瓦-巴巴啊，我们已撷取您眼眸中的一缕微光——
请垂赐烈火，将吾等生命之树的枯桩彻底焚毁。
倘若我们不愿被您的爱吞噬，又怎能为您舍命？
我们困于九门之舍，四周丛林野火肆虐。
山谷对面有片湖泊，湖畔矗立灵性圣城，
我父宅邸为其冠冕。凌驾其上的巍峨须弥山
乃不可言说之主巴巴的居所——然而，祂竟
行遍凡尘街巷，探视每一扇门扉，将我寻觅。
非也，愚人且看！祂正在平息我陋舍周遭山坡
之火势，以祂的泪水，为我脚下浇出一条生路。
祂的泪水至为丰沛——那是每个哀泣者的泪；
恒河自九天垂落，顺着祂的面颊流淌，
并注满了五大洋。哀伤的真人。正是祂的叹息
贯满一支支心之芦笛，奏响唇眸间的甜美乐音
并激发孩子们翩跹起舞。奎师那-耶稣-巴巴啊——
无论您在尘世凡间或天界层面曾踏足何处，求您将
我双脚扎根于斯，领我归家——待您工作完成之后。
月夜与白昼……阿瓦塔亦有其神圣昼夜——
撤入光明极乐之黑夜；化身降世之白昼，
期间复有在隐居与活动之间交替的昼夜。
巴巴初次隐居是在巴巴简为其揭开面纱后的九个月。
期间世界不在，唯祂独存——正如在超越超越状态。
但彼时祂在其中酣眠；而今他已然觉醒。虽已觉醒
却超然无为，因为不存一处可供行动。
马哈拉吉领他下降，并宣布“你是阿瓦塔”，
之后他再度隐居——此次是为了召集弟子，
重焕他们对他的爱，使之胜任世间的道场。
其后二十八年，他在隐居工作与入世工作间交替——
于美拉巴德、美拉扎德、安吉拉斯山等多地闭关。
（在安吉拉斯山出关后，他面容憔悴，
并告知弟子：世界的四分之三将要毁灭）。
巴巴如今步入四十日大闭关——此乃旧生活
与新生活两幕之间的帷幕：幕间作者兼主角
将下一幕的详尽情节，写入其原始剧本大纲。
这四十日分为：九日，期间二十一位贫民
和七位男子被领至他面前；九日，
他全程禁食，完成该完成的工作——
“除了我与神，无人知晓我那九日的经历”；
随后的六日稍作休整，食用少许固体食物；
乘密闭轿车迁居普纳九日，与玛司特工作，
助手们搜遍街巷，将他们带至巴巴身边；
而后返回美拉扎德，度过最后七日。旧生活
之幕已落下，其存在之潜能深铸于观众心间；
至高主角、神本人、主巴巴，轻盈而光辉地
迈上舞台，开启全然无助无望的下一幕。
此次大闭关自1949年6月22日至7月31日。
8月15日，巴巴召集弟子，宣告他将于10月16日
开启新生活——无家可归、全然无助的行路生涯。
他邀请愿意跟随者同行，并告诫众徒审慎思量——
此去再无归途，而他本人亦无力施助。
因为昔日最伟大者，今后将化为最卑微；
昔日的高之最高，今后将降为最底层者。
凡随他同行之人，当视自身已死去——
与生者再无牵连，不复提更多问题，
亦无需旅途给养。他们内心必须卸下种种
一时风尚与宗教信条，毫不期待任何酬报；
甘愿无缘无故地死去，一如林间高洁古木
无攀附无疑问地活着，其内在却已然死去——
并非自身缘故，只因被无情斧手标记圈定。
随后，巴巴让四位弟子分别诵读四部圣典：
《阿维斯塔》《博伽梵歌》《新约》与《古兰经》。
每当一人诵读完毕，他便双手接过圣典
将其置于桌上，而后吩咐一人如此祈祷：
“愿神帮助巴巴，坚定地迈出这一步——
亦即舍弃一切、义无反顾地离去，由此确保
自10月16日他进入新生活起，便再无退路。”
一些弟子满心诧异，因为他竟向神祈祷，
而他从未这样做过，常言自己与神为一：
如同所有至师一般完美！众徒对此深信不疑，
此信心拜其临在所赐，亦因其待人行事之道；
纵是那些自他证得完美、由五位至师确立为
阿瓦塔时便追随左右之人，信心亦未曾动摇。
但无人想到说，或即使想到也不敢说“阿门”。
他们面临的艰难，亦非寻访玛司特的旅途艰辛——
日复一日漫长行程的徒步跋涉和牛车颠簸之苦，
而是那份劳作，控制每丝情感和情绪的扎实劳作；
并非麻木无感，而是驾驭情感——于其萌生尚未
爆发表露之前便觉察摄伏：此乃大修行者之苦修，
大瑜伽士的瑜伽——恰似俱卢之野的伟大阿朱那
争取那无酬无望之胜利——只为爱，为至深之爱。
不过他仍会要求他们服从。并告诫：“我将作为
兄弟与你们一起生活。我甚至可能拜在你们脚下，
或要求你们朝我吐唾沫。故对于你们将倍感艰难。”
随后他解散了自己的埃舍，以所得资财
供养那些依靠他生活的家庭。当启程的
光辉黎明来临，众人便光荣地踏上征途。
从此他们唱响一首新曲——新生活之歌。
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